如若有一个场所的住户，也曾几百年都生活在高度的严防之中，况兼把生活和构兵完全的交融在一都，那么这个场所非丹巴莫属。
丹巴县位于横断山脉的北端，属于四川甘孜藏族自治州，在成都以西神圣300公里，丹巴主要居住着嘉绒藏族。
丹巴被称之为千碉之国，据说也曾有上千座碉楼诀别在这个地区，天然岁月磨蚀以及各式历史悠扬的要素依然把其中泰半都解除了，但仍有几百座遗存下来，卓著是在它的梭坡和中路两个乡，基本上无缺的保留了碉楼群的原始面容，在这儿东说念主们不错看到天下上唯一无二的古代碉楼群的壮不雅场合。
这里的碉楼都相称迂腐，经过内行们的考据，它们的年代大无数都在500年到一千年之间，
这些高耸而密集的碉楼群，有的和民居平直组合在一都，有的散布在民居周围，还有的则环绕在村寨周围地势较高的山坡上，总之，不仅碉楼数目繁多，而且还形成了从家庭空间到全球区域的多眉目的布局。
为什么丹巴会有如斯多的碉楼，这些迂腐的军事措施究竟是为什么修建的呢？
关联词，让东说念主困惑的是，对于这些碉楼的来历，当地东说念主并不明晰，是的，当地东说念主，甚而那些家里领有碉楼的东说念主都说不明晰。
而各式文件贵府对这里也果然莫得任何的可信的历史纪录，甚而是说合风捕景的野史神话都很罕有到。
历史记录的高明失散，和这里穿越邃古时空而来的数目如斯之多的碉楼群，形成极大的诱导，
不错说，即即是一座碉楼，在横断山脉笔陡的峻岭幽谷之中，竖立起来都有很大的工程难度，更不必说这里碉楼的数目是如斯之多，这果然是古代天下建筑史上的名胜。
丹巴的碉楼开阔都很高，基本上都有四，五十米，高的能达到六，七十米，果然就像烟囱相似，高，拔地而起的盛大，是丹巴碉楼的进犯本性。
丹巴位于横断山脉中地壳分解相比往往的场所，从宏不雅看，丹巴属于一个叫作念梅花旋纽的地质结构的中心，五座山象花瓣相似旋绕着丹巴这个中枢，这种结构经常会出现很复杂的地壳中的力的污蔑和碰撞。
把柄县志纪录，在近几百年之内，发生在丹巴的万里长征的地震，就有10几次，地震酿成的滑坡今天在好多场所都能见到，而且一些滑坡就发生在村落隔邻，本色上，丹巴的碉楼能够屹立如斯弥远，是渡过了好多的地质劫难的。
内行合计，这里地震频频发生，足以蹂躏象碉楼这么的高耸的建筑物，而丹巴的碉楼之是以能够在横断山脉这种十分悠扬的环境中保存到今天，它是有着极高的建筑颖异的。
不外，天然碉楼历经沧桑还如斯的盛大，然而东说念主们对这个远大的碉楼群的世代相承，却无法从碉楼本人破译，经过好多力争，内行们终于在尘封的图书当中，得到了少量点片段的翰墨记录，使得咱们不错把柄这些相称稀缺的历史信息，来大致判断古碉在这里荣枯的历程。
最早在2000年前的汉代就有了对碉楼的纪录，据《后汉书·西南夷传记》描述：“冉駹羌众皆依山居止，垒石为室，高者至十余丈，为邛笼。” 这里的“邛笼，指得就是碉楼。
这阐述碉楼在这儿是古已有之，看来横断山脉中的原始住户就可爱碉楼，它们把碉楼当成住所，生活和军事退避功能聚集在一都，是以数目好多，不外，跟着社会的发展，碉楼这么的军事措施，朝廷是不建议在民间保留的。
任何一个地区，都会有一个个体家眷，或者袖珍部落，向某种社会区域性的职权管制滚动的经由，因此，军事的措施，经常也会从家庭和小部落，滚动为一个地域的和谐管制，因此，秦始皇在灭六国，和谐六合的时代，作念得是十分澈底的，他把原来各小国的城池完全陡立，以防再有东说念主起来割据抵御。
关联词，丹巴的碉楼却不是，这里把一种本来应该由国度或地域政权作念的事情，变成了家庭化的开阔作为，这么普及到民间的军事措施，难说念是地区和国度统治者容忍的吗？这些普通诀别于民间的军事资源，很容易会对一个地域职权形成挑战。
那么是什么样的地域统治者不错竖立这么的在民间如斯普及的军事退避措施呢？
咱们从图书上找到一个进犯的痕迹，发现这里也曾存在过一个稀奇政权――东女国，据『旧唐书』纪录：
东女国，西羌之别种·····俗以女为王，东与茂洲，党项接，东南与雅洲接，其境东西九日行，南北二旬日行，有大小八十余城·····
这个东女国的中枢位置，今天考据就在丹巴。据唐史纪录，这个东女国在横断山脉很有势力，适度的界限达到几千平方公里，依然刚劲到让唐朝的天子承认，况兼给女王封了一个银清光禄医生的官职，绝顶于副省级，在古代这个级别不低，这标明大唐天子对女性掌权的属国的国王照旧很给排场的。
东女国事真确的女权王国，是中国，或者亦然天下历史上唯逐个个真确在轨制上由女性管制国度，而不是个别女东说念主靠机遇在男东说念主的政权中参政。据说不仅它们的女王职权很大，而且，通盘女性的地位都很优胜，因为这个东女国的官员都由女性担任，而男性的地位很卑微。
今天，咱们在丹巴，还能看到女性受到尊重的进度，要大大超出其它场所。
这里流行一种叫作念“闭目衫”的庆典，是当地的一种调风弄月的约会，在男女碰面的经由中，女性是一直堂金冠冕的坐在房间的中间，而恭候的男性则闹心的躲在房间外面的晦暗处，通盘相会的经由男性都是卑躬违反，话语都不可高声，甚而连眼睛都要用穿着遮住，以暗意对女性泰斗的屈从。天然，今天这种庆典依然有点文娱性的饰演，事实上男性的地位并不这么的不屈正，关联词，从这么迂腐的男性柔声下气的庆典中，果然能索取到这个地区也曾存在过的女性的显耀泰斗的历史信息。
据说，东女国的女王可爱竖立碉楼，况兼住在碉楼中，而且住在碉楼的最高层，然后还有副女王以及各级的女实践官，它们的居住阵势都仿照女王，因此，不错推念念，这里其时会竖立不少的碉楼，供女王以及她的下属女性官员居住，或者，在开阔由强悍的男性统治的天下里，女性统治者们不错通过碉楼在神思上得到更多的安全感，来弥补生理上的先天的性别舛误，况兼应用碉楼的高度和高明感来强化泰斗，这亦然一种丹巴的碉楼竖立得很高的解释。
一些内行合计，由于女性的对家庭的树大根深的依赖，东女国的国度利益和它们的家眷利益势必精良的联系在了一都，因此，碉楼的普及，很可能就是女性王国的一种地缘政事和血统政事互相交融的推崇，她们有和谐的国度，但又防卫家庭的亲情纽带，导致她们的国度和家庭形成一种血统纽带的定约，因此，她们不摈斥家庭持续领有武装力量，这些密集的碉楼体现着一种家庭统治者和国度统治者共享职权的卓著模式。这也许就是为什么，丹巴的碉楼有着家庭和地域多种功能的奇特而密集的布局。
天然，东女国最终因为女性政事不稳妥这个狂暴的天下而沦陷，然而，从舆图上不错看到，中国的女性文化带，就是以这个区域为中心扩展的，这些区域都在横断山脉当中，具体说就在三江并流区域，其中最着名的是雅砻江流域的女性文化带，和泸沽湖丽江（字幕加上丽江）女性文化带，这两个文化带今天依然是女性们最受到尊重的场所。
鹰在丹巴的山谷中遨游，这是最强悍的天外的生灵，告诉咱们这个天下是袼褙的天下，而女性在这个天下上，一直不属于袼褙这个主张，关联词在这儿，在这个横断山脉的丹巴峡谷中，果然能出现一个真确颠覆了男性统治的女性王国，在这里，女性赢得的建树绝是对东说念主类漂后史上极为精彩而灿烂的一个篇章，因为她们讲明了女性不错不依靠宫廷妙技谋取和剥夺男东说念主的政权，也不靠血统的亲情去笼络男性，而是靠平直掌持国度机器，在政事上澈底的提高女性的地位，况兼让男性合座的折腰称臣，来演绎女性正本不错不是舛误性别的神话。
天然，毕竟，一个孤岛式的女性王国，在这个注定是男性掌持主导权的星球上，是很难永远活命的，尽管有碉楼匡助她们，但最终她们照旧性别的失败者，然而，辞天下上系数的场所，只好这里是女性保持着衰弱者最大庄严的场所，天然她们早已罢手了性别的挑战，隔离了果然系数政事资源和行政职权，然而，丹巴的碉楼还会让她们回忆也曾顷刻领有的鹤立鸡群的荣耀，回光返照着它们曩昔享受的光环。
作家：忻迎一买球下单平台